Двор крестьянский, часть усадьбы, где находились основные жилые и хозяйственные постройки. В конце XIX — начале XX вв. во всей Западной Сибири господствовал, в общем, один тип крестьянской усадьбы, состоявший из Д., огорода, огуменника (площадка для хранения и первичной обработки урожая зерновых культур). В поселениях, не имевших четкой уличной планировки, взаимное расположение частей усадьбы могло быть различным; при наличии улиц Д. примыкал к улице, огород находился за ним, за огородом — огуменник (характерен только районов с развитым земледелием). Русские старожильческие традиции Тобольского Севера представляют большое разнообразие локальных вариантов как общей структуры усадьбы и Д., так и их состава, обусловленное природной и хозяйственной спецификой: отсутствие земледелия (за исключением некоторых районов — например, русско-мансийские поселения верховьев р. Конды); слабое развитие огородничества, в особенности в XIX в.; опасное местоположение многих прибрежных поселений (угроза затопления). Так, для с. Реполова, постоянно отодвигающегося от реки, наблюдатели в начале XX в. отмечали «оригинальное расположение построек: дома без дворов, без заборов — прямо на улице». Д. русских старожилов Тобольского Севера были обнесены оградами разных типов. Заплот представлял собой глухой забор из тонких бревен или толстых жердей, положенных горизонтально одно на другое. К заплоту могли примыкать т.н. «крыши» — навесы, под которые ставились сани, телеги и проч. Изгородями назывались ограды из тонких жердей или таловых прутьев (собственно плетень). Изгороди вокруг огородов обычно делали из жердей, горизонтально прикрепляя их к кольям, вколоченным в землю. Одно «колено» такой ограды называлось пряслом; прясло с незакрепленными прочно жердями («заворы») служило воротами для проезда в огород. Согласно источникам середины XIX в., в Березове в то время вообще не было оград. Некоторые старожильческие поселения на территории ХМАО (например, д. Зенково Ханты-Мансийского р-на) являют собой своеобразные «заповедники» изгородей: от архаических «заплотов» и плетней до современных оград, сделанных из штакетника, металлической сетки и т.д. Дворовые участки в Западной Сибири были, в среднем, шире и просторнее, чем в Европейской России; стоявшие по краям постройки не всегда плотно примыкали одна к другой, часто соединялись заборами и изгородями. В крупных усадьбах Д. мог быть разделен на две части. Оградой называлась передняя, чистая, парадная часть открытого Д., не занятая никакими пристройками. Пригоны — задняя часть, выполнявшая функции скотного двора. Пригоном мог называться и навес, занимавший одну или две стороны скотного двора и состоящий из жердей, крытых соломой или сеном. В поселениях верховьев р. Конды в зимнее время вся ограда покрывалась сеном, чтобы обозы с рыбой не засыпало снегом. Дом обычно находился в одном из передних углов Д.; в противоположном переднем углу стоял амбар глухой стеной к улице; между ним и домом были ворота; хозяйственные постройки обычно встраивались в ограждение. Основным типом построек для содержания скота в Западной Сибири была поветь — помост на столбах выше роста человека с горизонтальным перекрытием из жердей, свободно положенных на балки, укрепленные на столбах. Поветь является традиционным хозяйственным сооружением при бесстойловом зимнем содержании скота. Зимой на повети стояли стога сена, под поветями находилась большая часть скота. Для кормления сено сбрасывали вниз. На зиму жердяной настил мог наращиваться в ширину и даже перекрывать всю незастроенную часть двора. Исследователи (А.А. Шенников) прослеживают эволюцию от таких сооружений к закрытым постройкам для стойлового содержания скота. Наиболее характерным для Западной Сибири был следующий путь развития: на утепленном срубном хлеве делали накатное перекрытие, на которое ставили не покрытый сверху стог сена; постепенно на этом втором ярусе развивалось закрытое сенохранилище. В сургутской традиции XX в. (как и во многих других районах Западной Сибири) бревенчатый хлев для рогатого скота назывался стайкой, а народный термин «поветь» стал употребляться для обозначения закрытого сеновала, устроенного над стайкой. Для северных районов Югории (Сургутский, Березовский уезды) характерно расположение построек для скота вне Д. и даже за пределами усадьбы, а иногда — самого поселения. Для такого рода построек в традиции Тобольского Севера существовал специальный народный термин — загороди. В состав надворных хозяйственных и бытовых построек входили также сараи, дровники, погреба и т.д. В некоторых местностях региона во Д. строились завозни, большие амбары без сусеков (закромов для зерна), предназначенные для хранения средств передвижения, сбруи и т.д. Сзади дома могли пристраивать задворье — закрытое со всех сторон помещение, где летом держали домашнюю птицу. Для многих локальных традиций Западной Сибири характерны особые постройки (своего рода усадебные кухни), предназначенные для приготовления теплого корма скоту: малушки («стряпушки», «избушки», «зимовья», «скотные избы»). Малушки представляли собой очень маленькие избы, зачастую — с крышей в виде горизонтального бревенчатого наката, на который на берестяной подкладке укладывали дерн или насыпали землю. Бани традиционно ставились за пределами Д., на задах усадьбы; в некоторых поселениях, так же, как загороди, выносились к реке. В современных населенных пунктах ХМАО сохранилось множество образцов традиционных для Тобольского Севера Д. или их отдельных элементов, хотя с 1920 — 1930-х гг. материальная культура русских старожилов испытала немалое количество влияний других региональных традиций, распространявшихся вместе с волнами переселенцев.
Лит.: Шенников А. А. Распространение животноводческих построек у народов Европейской России // Советская этнография, 1968, № 6; Шенников А. А. Длинный дом и крытый двор. — СПб., 1992.
О. Р. Николаев.
|
