Ненцы (старинное название — самоеды, юраки, самоназвание — ненэц’, ненэй ненэцъ’, хасава, букв. — человек), коренное население евразийского севера России. Выделяются тундровые и лесные. Тундровые Н. проживают на территории Ненецкого автономного округа и Мезенского района Архангельской области, ЯНАО Тюменской области, Таймырского (Долгано-Ненецкого) автономного округа Красноярского края, в республике Коми; лесные Н. — в ЯНАО и ХМАО. Язык Н. относится к самодийской языковой семье, разделяется на два диалекта — тундровый и лесной. Тундровый состоит из колгуевского, канинского, тиманского, малоземельского, большеземельского, приуральского, ямальского, надымского, тазовского и таймырского говоров. На тундровом наречии говорит 95% Н. По переписи 1989, общая численность тундровых и лесных Н. составляет 34580 человек. Родственные народы — нганасаны, энцы, селькупы. Исторические хроники свидетельствуют о достаточно частых контактах новгородцев и поморов с уральскими и сибирскими самоедами (Н.) ещё до присоединения Сибири к России.
Тундровые Н. ведут кочевой образ жизни, перегоняя оленьи стада от границ леса (зимой) до побережья арктических морей или в горные тундры (летом). Длительность стоянки, в зависимости от качества пастбищ и численности стада, составляет от нескольких дней (весной и осенью) до 2-3 недель (зимой). Стойбища носят временный характер, состоят из одного или несколько домохозяйств. Жилищем Н. является чум — переносная коническая постройка, состоящая из 25-50 длинных шестов и двуслойного покрытия, сшитого из оленьих шкур. Основным транспортным средством служат нарты. Система общественных отношений Н. основана на территориальных, имущественных, брачно-родственных взаимосвязях родов. Роды составляют две экзогамные фратрии — харючи и вануйта, между представителями которых заключаются браки. Счёт родства ведётся по отцовской линии, брак является патрилокальным. Для Н. характерна эгалитарная (демократическая) система лидерства, мобильность в формировании различных по численности и функциям социальных объединений. Значительную общественную роль в прошлом играли шаманы. На тундровых святилищах Н. приносят в жертву духам оленей, пушнину, металлические изделия.
Лит.: Хомич Л. В. Ненцы. — М.; Л., 1966.
С. В. Лёзова.
|
