Праздник лосиный. В традиционном мировоззрении ханты объектом особого почитания было нескольких животных: медведь, лось, бобр, лошадь. Образ лося присутствует в мифах, фольклоре, народных приметах. Везде лось — символ благополучия, изобилия, здоровья, предвестник удачи. А. Каннисто отмечал, что манси Сосьвы и Лозьвы приносят жертвы изображению лося, сделанного из свинца или камня и хранящегося в амбарчике. Лось связан с верхним миром, небом, солнцем (Полярная звезда носит название лося). На Вахе ханты в недавнем прошлом совершали обряд жертвоприношения богу Торуму в том месте, где был добыт лось.
В отдельных местах П. л. сохранялся еще в 1960—70 (юрты Озёрные на Васюгане и почти повсеместно на Малом Югане). Выглядел он так. Все мужчины, способные к охоте, один раз в год в период весеннего оживления природы приносили в «священное место лося» кусочки добытых в течение года лосей (почки, лёгкое и т.д.) и бросали в огромный «медвежий котёл». Накануне либо в тот же день добывали лося специально для праздника, его органы и сердце также бросали в котёл. Свежевали и разделывали лося по особым правилам: обычай запрещал дробить кости, резать сухожилия железным ножом, во время еды запрещалось подсаливать мясо, пользоваться вилкой или другим колющим предметом. Горло (трахею) при свежевании вынимал добывший лося и вывешивал на берёзу — подарок небу. Череп также подвешивали на дерево. Женщины на праздник не приглашались, не допускались дети и собаки.
В. М. Кулемзин.
|
