Атрибутика культовая, комплекс материальных предметов, используемых для обеспечения обрядовых действий. А. к. обских угров отражает, в первую очередь, их анимистические верования. Спектр предметов, служащих у ханты и манси в качестве А. к., весьма широк. К ним можно отнести: 1) недвижимые рукотворные объекты, символизирующие, как правило, жилища духов или умерших людей (священные лабазы, намогильные сооружения); 2) специально изготовленные в культовых целях предметы — изображения либо символы сверхъестественных существ (идолы, жертвенные покрывала и др.) и вещи, обеспечивающие ход обряда (обрядовая и жертвенная одежда, ритуальные модели вещей, луков, стрел и пр.); 3) обыденные предметы, используемые в обрядах в качестве подарков духам (шкуры животных, ткани, деньги, платки, стрелы, пища и др.) или для особых ритуальных целей (напр., нож и топор — для отпугивания злых духов); 4) природные объекты, символизирующие или изображающие духов (антропоморфные и зооморфные камни, ветви) и обеспечивающие ход обряда (жерди, деревья для вывешивания подарков духам, чага для окуривания и др.). А. к. в основном универсальна для различных духов, но имеется и ряд различий. Напр., Мир суснэ хуму положено жертвовать шкурки рыжего цвета: лисы, белки, выдры, обязательным его атрибутом являются круглые металлические тарелочки. Чёрному старику, духу подземного мира, дарят ткани, меха, одежду чёрного цвета, Най анки, «Матери огня» — красного. Символом Чохрынь ойки и основным подарком для него являются ножи. «Матери земли» Мых анки положено дарить металлические котлы, которые закапывают в землю. Традиционная А. к. сохраняется в настоящее время достаточно полно. Существует также ряд новаций, привнесённых из православия, напр. иконы и кресты используются в традиционной обрядности для отпугивания злых духов.
Лит.: Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов. — Томск, 1984.
А. П. Зенько.
|
