|
|
«Звериные знаки»
«Звериные знаки» на деревьях носили мемориальный и осведомительный характер. Такими знаками пользовались до 40-х XX в. С дерева снимали часть коры, затем топорами делали на стволе насечки, обозначавшие знаки и фигуры животных. Иногда в разные линии...
подробнее
|
|
|
|
Золотая Баба
Золотая Баба, русское название женского божества, почитаемого финно-угорскими народами: Касум ими, Сорни най. Самое раннее упоминание содержится в Софийской летописи (1398), где сообщается о пермяках, которые поклонялись З. Б. Первое её описание...
подробнее
|
|
|
|
Избегание
Избегание, широко распространенный обычай запретов во взаимоотношениях между родственниками или свойственниками. И. связано как с активным поведением (прямое обращение, взгляд, прикосновение, упоминание имени и прочее), так и с пассивным — в...
подробнее
|
|
|
|
Имя
Имя мансийское, нам (манс. ном — помнить). В древности манси не имели личных имён, обходясь в общении друг с другом терминами родства: ома — мама, атя — папа, уси — старше меня сестра, эсь йигкве — моложе меня сестра, апсикве — брат моложе меня,...
подробнее
|
|
|
|
Имя охранительное
Имя охранительное, давалось у обских угров в тех случаях, когда в семье часто умирали дети. Обычай имянаречения у ханты и манси был связан с представлениями о душе — жизненной силе человека, которая отождествлялась с его именем. Назвать человека по...
подробнее
|
|
|
|
Имянаречение
Имянаречение, обряд присвоения имени ребёнку. При сопоставлении данных об этом обычае северных народов в исследованиях Г. И. Новицкого, В. Ф. Зуева, П. С. Палласа, Ф. Белявского, С. К. Патканова заметны противоречия и несогласованность, путаница...
подробнее
|
|
|
|
Иттарма
Иттарма, культово-ритуальное изображение (вместилище души) умершего. Представляет собой небольшую куклу (высота 15—20 см), вырезанную из куска дерева (отщеп от угла дома или доски гроба), «лицо» или «сердце» которой обозначены металлической...
подробнее
|
|
|
|
Калтащ (калтась)
Калтащ (калтась) (манс. калт — опора, подмога, -ась — суффикс, букв. — подмогу делающая женщина), дух-покровитель на небесах. В мифах о возникновении Земли первые её и мужа имена: Тунра сяхыл экваг ойкаг — «Жена и муж торфяного клочка», плавающего...
подробнее
|
|
|
|
Кладбище традиционное
Кладбище традиционное, обычно находилось в лесу, на возвышенном красивом месте, на некотором расстоянии от селения, нередко вниз по реке. Манси иногда хоронили там, где случилась смерть. Есть также свидетельства середины XIX в. о том, что прежде...
подробнее
|
Перейти к статье
|
|
|
Кон ики
Кон ики (букв. Царь-мужчина). По верованиям сургутских ханты — один из сыновей Торума, верховного бога. Кон ики — князь, господин-дух, остяцкий царь. Его соотносят с Николаем Чудотворцем, святым Николаем (сказалось влияние христианизации). Ханты...
подробнее
|
|
|
|
Костюм ритуальный
Костюм ритуальный. В традиционном обществе ханты и манси лица, исполняющие религиозные функции, имели отличительные знаки на одежде: либо детали, не свойственные одежде рядовых общинников, либо отдельные части особого костюма; полного ритуального...
подробнее
|
|
|
|
Культы народов
Культы народов ханты и манси весьма многочисленны и разнообразны. Особенно развиты промысловые культы, связанные с верой в особую сверхъествественную силу животных и духов-хозяев, которые дают охотнику и рыбаку добычу. С промысловым культом связаны...
подробнее
|
|
|
|
Кынь Ики
Кынь Ики, дух болезней в традиционном мировоззрении ханты. Считается сыном Явым ики, которого за непослушание отец оттаскал за волосы, отчего он стал остроголовым. Изображают его из дерева в виде большой остроконечной головы. Во время болезни...
подробнее
|
|
|
|
Легенда
Легенда, поэтическое предание об исторических событиях. Жанр фольклора, популярный у манси и у ханты. К примеру, легенда о богатыре Пакв пoсы войкан отыр — «Светлый богатырь (как) ядро ореха». Он жил по р. Сыгва (Ляпин), был женат, у него родился...
подробнее
|
|
|
|
Ляксыс
Ляксыс, наследственная душа-имя, перешедшая от умершего предка к новорождённому. Северные ханты трактуют значение слова Л. как «воскресающий» или «присваиваемый», сыгвинские манси — как «встречающиеся друг с другом», одно из значений термина Л. —...
подробнее
|
|
|
