|
|
Песни о сватовстве
Песни о сватовстве, жанровая разновидность индивидуальных песен, исполняемых от первого лица. Они входят в молодёжный репертуар, их импровизационно сочиняют юноши и девушки, достигшие брачного возраста. Типичная композиция песенной импровизации...
подробнее
|
|
|
|
Песни обрядовые
Песни обрядовые, лирико-драматический жанр, сопряжённый с сакрально-магическим воздействием. В разных обрядах степень закреплённости П. о. различная. С затуханием обряда та или иная П. может «оторваться» и бытовать самостоятельно, хотя бы и...
подробнее
|
|
|
|
Песни семейно-бытовые
Песни семейно-бытовые, относятся к числу индивидуальных (Е. Шмидт), или «песен судьбы» (Б. Мункачи), или песен-биографий (И. Авдеев), или лирических (Е. Ромбандеева); у них всегда известен автор: мужчина или женщина, молодой или старик. Содержание...
подробнее
|
|
|
|
Песни-сказки
Песни-сказки. В фольклоре обских угров песенные и прозаические формы повествования находятся в состоянии скорее относительной, чем принципиальной противоположности друг другу. Разные исполнители один и тот же сюжет могут изложить в разной форме,...
подробнее
|
|
|
|
Погребальные сооружения
Погребальные сооружения на обско-угорском кладбище чаще всего делали в виде домика-сруба из брёвен, половинок брёвен, плах, досок с двускатной, часто уплощённой крышей на слегах-жердях (крытой берестой и поверх неё бревешками или жердями либо...
подробнее
|
|
|
|
Погребальный обряд
Погребальный обряд у ханты и манси состоит из нескольких циклов: предпохоронные обряды, похоронные и поминальные. Раньше хоронили в день смерти или на следующий день, позднее — через 2-3 дня, под влиянием христианства — на 3-й день.
До похорон...
подробнее
|
|
|
|
Поминки
Поминки обские угры устраивали в разные сроки. Во время похорон проводили П. — проводы умершего. На Казыме дважды накрывали стол: до погребения и после, первый назывался «встречным», второй — «прощальным». Около изголовья умершего ставили рюмку и...
подробнее
|
|
|
|
Пор
Пор, самоназвание членов одной из фратрий (сир) у северных манси и ханты.
Первые сведения о делении манси на две большие группы — пор хум и мось хум — появились в работе антрополога и этнографа Н. Л. Гондатти. Он называл эти группы родами, или...
подробнее
|
|
|
|
Пор нэ
Пор нэ, персонаж фольклора и религиозных верований коренных народов округа (хант. — Пор нэ, манс. — Пор нэ, Пор эква, Кирп нёл эква, лесн. нен. — Пыл, т нэ). В верованиях этих народов он представляется в образе старой, уродливой женщины: хромоногой,...
подробнее
|
|
|
|
Праздник лосиный
Праздник лосиный. В традиционном мировоззрении ханты объектом особого почитания было нескольких животных: медведь, лось, бобр, лошадь. Образ лося присутствует в мифах, фольклоре, народных приметах. Везде лось — символ благополучия, изобилия,...
подробнее
|
|
|
|
Праздники традиционные
Праздники традиционные в прошлом у манси и ханты тесно связаны с религиозными обрядами. Это в основном Медвежий, Лосиный и Вороний праздники. Медвежий праздник был периодическим — с периода зимнего солнцестояния до весеннего равноденствия или...
подробнее
|
|
|
|
Предания манси и ханты
Предания манси и ханты, устный социально-бытовой рассказ, изложенный как достоверный, несмотря на то, что в нeм могут быть фантастические герои или обстоятельства. Основная функция преданий — информативная. Поскольку, с точки зрения рассказчика, его...
подробнее
|
|
|
|
Промысловые культы
Промысловые культы у ханты и манси, рыболовов и охотников, были очень развиты. Содержанием П. к. является вера в то, что животные, птицы подобны человеку: понимают его речь, могут благоприятствовать и вредить человеку, могут возрождаться после...
подробнее
|
Перейти к статье
|
|
|
Пугос Анки
Пугос Анки, одна из богинь хантыйского пантеона, у северных ханты ей соответствует Калтась.
Анки в переводе с хантыйского означает «мать». Слово имеет практическое и сакральное значения. В сакральном смысле Анки может обозначать «прамать всего»,...
подробнее
|
|
|
|
Род
Род (хант., манс. — сир, сыр, букв.: похожий), объединение кровных родственников, ведущих своё происхождение от единого предка. Его признаки — экзогамия, самоназвание, культ родового предка, родовой знак (тамга-подпись), родовое кладбище, кровная...
подробнее
|
|
|
